جعلتك في حلّ إعظاما لرسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم لقرابتك منه . وحكى العزيزي ( 1 ) عن بعض العلماء : أنه كان يغضّ من بعض أشراف المدينة لتظاهرهم بالبدع ، فرأى المصطفى صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم في النوم فعاتبه ، فقال : يا رسول الله ! حاشا ( 2 ) لله ما أكرههم ، وإنّما ‹ 467 › كرهت تعصّبهم على أهل السنة ، فقال : مسألة فقهية : أليس الولد العاقّ يلحق بالنسب ؟ قال : نعم ، قال : هذا ولد عاقّ . ( 3 ) انتهى . واز اين عبارت مثل سفيده صبح روشن گرديده كه : براي اشراف وسادات كه از ذريه حضرت فاطمه ( عليها السلام ) اند ، وبه عُشرُ عشير فضل وجلالت جناب أمير ( عليه السلام ) وحضرت فاطمة ( عليها السلام ) وحسنين ( عليهما السلام ) نمىرسند ، بلكه خاك پاى اَقدام شريف ايشانند ، آن مرتبه جلالت وعظمت حاصل شده كه مؤاخذه ايشان به سبّ شيخين ، وبغض ومعادات ايشان به اين جهت قبيح وشنيع ، وموجب ممنوعيت از جواز بر صراط است ، ومؤاخذ ومعادى ومبغض ايشان ، مستوجب مؤاخذه وعتاب است .

--> 1 . في المصدر : ( المقريزي ) . 2 . في المصدر : ( حاش ) . 3 . [ الف ] حرف الألف مع الخاء المعجمة ، ونسخه عتيقه فيض القدير مملوكه منشى احمد حسن خان صاحب نزد فقير حاضر است . . ( 12 ) . [ فيض القدير 1 / 283 ] .